SOCIAL PLASTIC WORKSHOP, Chile art collective
Mario Lagos
MARIO LAGOS Born in Santiago de Chile in 1959, he studied Plastic Arts at the University of Santiago and obtained the Bachelor of Art at the Catholic University of Chile, then studies Advertising at the Universidad del Pacifico. In 1986 he traveled to Barcelona, Spain, holding an exhibition at the Laixa Gallery, later moving to the city of Frankfurt where he held exhibitions and came into contact with the work of Joseph Beuys and Anselm Kiefer, which would mark his work in relation to the Artist's Book and the life and nature work concept. After almost 10 years in Europe, he returns to Chile with the Taller de Plástica Social with Beuys's ideas on art, life, politics, society and nature, convening a group of Chilean artists who develop works in relation to these ideas. It is the beginning of Democracy in Chile and various exhibitions will be held in relation to this theme, the most important being the open museum that brought together numerous visual artists at the National Museum of Fine Arts. With various individual exhibitions in Santiago and Latin America, his Liber Mundi work of five great Artist's Books is finished and is exhibited in the National Libraries of Chile, Peru and Mexico. He has had numerous invitations to artist's book biennials to exhibit his work in Italy, Lithuania, Holland.
He is currently in Chada Paine, south of Santiago, where he has his workshop and carries out actions and works related to Beuys's land art and social plastic arts.
Acción : “Piedras Rodadas” Cerro el Plomo
Santiago
2022
Mario Lagos
Taller de Chada (T.P.S)
El santuario de altura del Cerro El Plomo es resultado del culto a las montañas, elemento fundamental de la cosmovisión inca, que está fuertemente asociado al culto a la fertilidad. Luego de la conquista cuzqueña de los valles de los ríos Mapocho y Maipo (siglo XV), el Cerro El Plomo, fue elegido para instalar en él el santuario probablemente principal del complejo sagrado más austral del imperio inca. Esta elección se debió a la gran altura (5.430 metros) y tamaño del cerro, a sus enormes glaciares, a su visibilidad desde gran distancia, y desde otros lugares aptos para instalar santuarios sufragáneos. Por otra parte, su ubicación lo relaciona en forma directa con el solsticio de invierno, y en su base nace el vital río Mapocho. Es probable que el cerro haya tenido connotación sagrada para los
habitantes del valle, antes de la dominación incaica.El cerro El Plomo, por su altura (5430m), gran tamaño y extensos glaciares, domina toda la región y probablemente tuvo alguna significación religiosa para los indígenas locales. Tal importancia se acrecentaba debido a las acequias o canales de regadío que se sacaban del río Mapocho y su posición respecto al solsticio de invierno.
El Plomo fue por excelencia debido a su altura, que alcanza los 5.424 metros y que hallándose a 3700 kilómetros lineales del Cusco, fue conocido en el incanato como Apu o “Señor grande” del Valle del Mapocho.
Acción
Se realizó esta antigua ceremonia para traer las lluvias al valle siguiendo el patrón de los antiguos incas en este adoratorio sagrado.Las consecuencias son lluvia ,vida a todo un territorio con graves problemas de sequía y restituir en parte a este lugar su carácter sagrado y no solo extractivista de minerales como es conocido en la zona cerca de aquí (la mina Los Bronces de Anglo American Sur, el quinto yacimiento cuprífero más grande del mundo) para esto se hace esta ceremonia al dios Illapa antiguamente adorado aquí. (Illapa Según la mitología incaica, era el dios del rayo, la lluvia y la guerra. Se le representaba como un imponente hombre de brillante vestidura que portaba una macana de oro y una huaraca, la cual simbolizaba a su poder y capacidad de generar truenos y relámpagos. Como un antiguo adoratorio inca en el acceso al cerro el plomo se hará ceremonia de los cantos rodados que consiste en sacar las piedras pulidas redondeadas por un lecho de río en este caso de antiguo lecho de río actualmente seco de Chada del antiguo camino real
hacia el sur de los españoles e incas.Estas piedras redondas se llevaron a la zona del cerro del plomo y se depositaron encima, con las señales escritas del norte-sur ,este oeste. En efecto, la oposición de las mitades que distribuyen al Tawantinsuyu, conocido como el Imperio de los cuatro lados, corresponde a un orden dual efectuado por el hanan/hurin; arriba/abajo; izquierda/derecha; femenino y masculino; siguiendo los ejes desde la salida del sol, Este/Oeste; Norte/Sur .
La acción empieza en el rio de Chada con un chaleco voy vestido de trabajador, donde saco las piedras redondas(rodadas) y las llevare hsta los faldeos del cerro El Plomo a 4.000 mt de altura. Llevo un paño violeta a semejanza de las antiguas mantas incas de protección - purificación con el cual hago una danza y cánticos.
Junto a un trombe y tambor ,escribo los puntos cardinales en pequeños papeles: norte, sur, este oeste hago un pequeño orificio en laa tierra y deposito las piedras del rio. Aqui termina la acción y desciendo del cerro.
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Título: 100 metros de Pintura
Descripción : Instalación realizada en el campo en Chada, Paine en enero de 2021, donde
se pusieron 129 pinturas de 77x55 cm sobre el surco del arado.
Influencia de Joseph Beuys en mi Obra Visual.
La influencia es fundamental en Beuys en especial en la transformación de las sustancias en la idea del calor, como un proceso de plástica y escultura donde trabajo estos procesos de transformación en la materia.La union del mundo espiritual ,vegetal y animal que hablaba Beuys en que hay un todo que él denominó e “el carácter Cálido”.La idea de la Plástica social que me fundamento a fundar en Berlín junto a otros artistas el Taller de Plástica Social
el año 1988 para traerlo a Chile en 1990. La no separación de arte, vida y sociedad.La idea de Beuys de la tripartición del organismo social. Su idea de la Escultura Social que hacemos entre todos. También pienso en concepto de arte ampliado que en mi obra parte de la elaboración de Libros de artista,Pintura y el desarrollo del Taller de Plástica social aquí en Chada ,Paine donde actualmente se desarrollan muchas de estas ideas desde la periferia aspecto que Beuys resalto mucho salir de los centros hegemónicos del arte.
Instalación con mesa y dos frascos de líquidos de Plantas.Taller de Chada,Paine 2021.
1.-Líquidos y aceites de plantas Empleados en las 100 Pinturas de la (instalación 100 metros de Pintura. Chada ,Paine.2021)
Estos líquidos los asocio a los 4 elementos AGUA-TIERRA-AIRE-FUEGO y a los fluidos del cuerpo y de la naturaleza. Todo dentro del esquema Frio-Calor que influyen en los temperamentos humanos y la naturaleza.
Salvia, plantas empleada en las pinturas. Taller de Chada, Paine 2021.
2.-Apuntes en las pinturas de la Instalación.(instalación 100 metros de Pintura. Chada. Paine.2021)
Son las plantas que se ocupan para sacar los líquidos que posteriormente aplica las pinturas, su nombre es Salvia para afecciones estomacales, nerviosas y renales.
